泱泱大國(guó)，文化復(fù)興開啟了全新篇章，上下7000年歷史留存給華夏后世子孫的文明，讓精神文化永垂不朽，讓現(xiàn)代生活彰顯世界。雖有疫情未眠，但我中華依舊平安如是，雖有經(jīng)濟(jì)困境，但我華夏子民創(chuàng)造如初。在文化精妙的智慧，如光明灑落在人間的浩然正氣，無數(shù)文化傳承者們帶著自己的熱情，帶著自己的執(zhí)著，開啟文化復(fù)興路上的堅(jiān)定，開始走向地球文明的嶄新希望。
一年一度文化部主管下的“中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展論壇”擬定在國(guó)家會(huì)議中心舉辦，一位位風(fēng)塵仆仆的文化人，一位位內(nèi)心豐盛的文化人，他們帶著滿腔熱血來到了首都，開啟一場(chǎng)盛大的文化盛宴。此次從擬定出席嘉賓中可以看到規(guī)模盛大，國(guó)之器重，從國(guó)家政協(xié)副主席到文化名人名家，再到文化企業(yè)領(lǐng)袖們嘩然共聚，推動(dòng)文化復(fù)興的可喜盛舉。
為此，編者訪談一位位文化名家開始，記錄華夏民族文化復(fù)興以來最具有成就與前沿思想的光輝見證。傳統(tǒng)文化的復(fù)興是必然的，但是復(fù)興不等于照搬古圣賢的智慧在距離數(shù)以千年的今天應(yīng)用，否則就是無知與迂腐，否則就是文化綁架與弊端。這是出自于第六屆中國(guó)傳統(tǒng)文化論壇2020年度“國(guó)學(xué)應(yīng)用突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”獲得者、本屆論壇特邀開幕式致辭嘉賓林仕錕（子夫先生）之語，讓在場(chǎng)的眾多文化人士深思許久，記得他在第四屆論壇上簡(jiǎn)單的發(fā)言，也有過類似的呼吁，意在人們必須將古圣賢的智慧，所謂的傳統(tǒng)文化、經(jīng)典文化、國(guó)學(xué)文化融合現(xiàn)代人類意識(shí)形態(tài)的變革而有所建樹，有所創(chuàng)新，有所應(yīng)用。
這對(duì)于一位年輕的學(xué)者來說，卻是是一位極具有個(gè)性的發(fā)言，按理說很多人也知道文化需要與時(shí)俱進(jìn)，畢竟現(xiàn)代人類意識(shí)和生活方式已然和數(shù)千年前的不同。所以，傳統(tǒng)文化需要傳統(tǒng)，需要傳承，但是必須在傳統(tǒng)與傳承中跟隨國(guó)家、政府的現(xiàn)代化思想，要與時(shí)俱進(jìn)，要?jiǎng)?chuàng)新，還要力說！林仕錕（子夫先生）最大的創(chuàng)新之處在他是一位臨床醫(yī)學(xué)工作者，在走進(jìn)了西方心理學(xué)的科學(xué)視角看待人生與人性，最終正如他自己說的一樣還是走向了傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)文化的深邃智慧。但是，傳統(tǒng)文化博大精深，國(guó)學(xué)思想經(jīng)典妙論，都是深度深邃的大智慧，必須在傳播與傳承過程中結(jié)合現(xiàn)代人類意識(shí)能夠理解的正知、正解。讓這個(gè)時(shí)代的人們能夠理解其中的妙義真理，從而應(yīng)用在生活與社會(huì)正能量之中。
也正是他的生活應(yīng)用與工作實(shí)踐，讓林仕錕（子夫先生）體悟到了國(guó)學(xué)的精深妙義其實(shí)在東西方都是涉獵與論著的，它們?cè)诤芏鄷r(shí)候只是視角不同，文化背景不同，表達(dá)描述不同。西方哲學(xué)與心理學(xué)也具有非常與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值，而東方哲學(xué)與圣賢智慧確實(shí)高深，但也有一些可以融合、結(jié)合、整合的現(xiàn)代人類意識(shí)的通用思想。所以，在他十八年心理學(xué)生涯中，因?yàn)橛兄t(yī)學(xué)生涯的基礎(chǔ)，按照子夫先生所說的，古中醫(yī)學(xué)的短暫學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓他對(duì)傳統(tǒng)文化領(lǐng)悟力有別于一般學(xué)習(xí)者，同時(shí)也因?yàn)榕R床醫(yī)學(xué)對(duì)于唯物主義現(xiàn)象的體驗(yàn)，也加深了傳統(tǒng)文化以及形而上的哲學(xué)思想有了更深刻的洞見力。
從而他經(jīng)過十八年之久的心理學(xué)與東方儒釋道哲學(xué)的深諳，創(chuàng)立一些新的理解，新的應(yīng)用，新的解讀，新的感悟！基于古圣賢的智慧基礎(chǔ)上，如何創(chuàng)新的領(lǐng)悟國(guó)學(xué)的正知正解，成為了子夫先生最為重要的工作使命。2008年開始他不斷在臨床心理學(xué)工作中應(yīng)用傳統(tǒng)文化的智慧，比如早在2005年之前他就想著，心理咨詢室里可不可以有一套傳統(tǒng)文化茶道茶具，從而可以借茶修心、借茶修靜呢？結(jié)果在2016年之后他成立了傳統(tǒng)文化應(yīng)用場(chǎng)景“素心會(huì)”，也就是引領(lǐng)人們走進(jìn)文化美學(xué)的思想療愈、儀式感療法等文化應(yīng)用板塊。正如他說的，走進(jìn)傳統(tǒng)文化思想與應(yīng)用之后才知道古人說的“潤(rùn)物細(xì)無聲”的真正含義，同樣在傳統(tǒng)文化與家庭文化中的合理融合，發(fā)生的奇跡就是家庭和諧了，人心寧?kù)o了。2019年子夫先生在文化與心理學(xué)的研究團(tuán)隊(duì)共同努力下，成功在中國(guó)管理科學(xué)研究院申報(bào)了“茶道心理學(xué)講師”的認(rèn)證體系與教育理念，旨在推動(dòng)文化與心理學(xué)如何有效、簡(jiǎn)單應(yīng)用于生活與家庭、事業(yè)與人生的不同腳本。定位傳統(tǒng)文化美學(xué)中的茶道文化作為媒介，開始了借茶修心的實(shí)踐旅程，也開啟了國(guó)內(nèi)茶與道的大美之境。
文化的真正含義也許在子夫先生這里叫做“以文化之，生活唯美，生命為妙”！這也是他的十多年人生事跡，讓他獲得文化部主管與審批的年度“國(guó)學(xué)應(yīng)用突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”的殊榮。這也是文化領(lǐng)域中的一大喜事，也是傳統(tǒng)文化復(fù)興時(shí)代里的文化學(xué)者們的榜樣，更是這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)必須要有的勇敢與創(chuàng)新，只有這種推陳出新的大膽，才能像國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人說的那句美麗的語言“正本清源、不忘初心”的大智慧。
編者/施如也
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