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泱泱大國，文化復興開啟了全新篇章，上下7000年歷史留存給華夏后世子孫的文明，讓精神文化永垂不朽，讓現代生活彰顯世界。雖有疫情未眠，但我中華依舊平安如是，雖有經濟困境，但我華夏子民創造如初。在文化精妙的智慧，如光明灑落在人間的浩然正氣，無數文化傳承者們帶著自己的熱情，帶著自己的執著，開啟文化復興路上的堅定，開始走向地球文明的嶄新希望。

一年一度文化部主管下的“中國傳統文化傳承與發展論壇”擬定在國家會議中心舉辦，一位位風塵仆仆的文化人，一位位內心豐盛的文化人，他們帶著滿腔熱血來到了首都，開啟一場盛大的文化盛宴。此次從擬定出席嘉賓中可以看到規模盛大，國之器重，從國家政協副主席到文化名人名家，再到文化企業領袖們嘩然共聚，推動文化復興的可喜盛舉。

為此，編者訪談一位位文化名家開始，記錄華夏民族文化復興以來最具有成就與前沿思想的光輝見證。傳統文化的復興是必然的，但是復興不等于照搬古圣賢的智慧在距離數以千年的今天應用，否則就是無知與迂腐，否則就是文化綁架與弊端。這是出自于第六屆中國傳統文化論壇2020年度“國學應用突出貢獻獎”獲得者、本屆論壇特邀開幕式致辭嘉賓林仕錕（子夫先生）之語，讓在場的眾多文化人士深思許久，記得他在第四屆論壇上簡單的發言，也有過類似的呼吁，意在人們必須將古圣賢的智慧，所謂的傳統文化、經典文化、國學文化融合現代人類意識形態的變革而有所建樹，有所創新，有所應用。

這對于一位年輕的學者來說，卻是是一位極具有個性的發言，按理說很多人也知道文化需要與時俱進，畢竟現代人類意識和生活方式已然和數千年前的不同。所以，傳統文化需要傳統，需要傳承，但是必須在傳統與傳承中跟隨國家、政府的現代化思想，要與時俱進，要創新，還要力說！林仕錕（子夫先生）最大的創新之處在他是一位臨床醫學工作者，在走進了西方心理學的科學視角看待人生與人性，最終正如他自己說的一樣還是走向了傳統文化、國學文化的深邃智慧。但是，傳統文化博大精深，國學思想經典妙論，都是深度深邃的大智慧，必須在傳播與傳承過程中結合現代人類意識能夠理解的正知、正解。讓這個時代的人們能夠理解其中的妙義真理，從而應用在生活與社會正能量之中。

 

 

 

 

也正是他的生活應用與工作實踐，讓林仕錕（子夫先生）體悟到了國學的精深妙義其實在東西方都是涉獵與論著的，它們在很多時候只是視角不同，文化背景不同，表達描述不同。西方哲學與心理學也具有非常與時俱進的價值，而東方哲學與圣賢智慧確實高深，但也有一些可以融合、結合、整合的現代人類意識的通用思想。所以，在他十八年心理學生涯中，因為有著醫學生涯的基礎，按照子夫先生所說的，古中醫學的短暫學習經歷讓他對傳統文化領悟力有別于一般學習者，同時也因為臨床醫學對于唯物主義現象的體驗，也加深了傳統文化以及形而上的哲學思想有了更深刻的洞見力。

從而他經過十八年之久的心理學與東方儒釋道哲學的深諳，創立一些新的理解，新的應用，新的解讀，新的感悟！基于古圣賢的智慧基礎上，如何創新的領悟國學的正知正解，成為了子夫先生最為重要的工作使命。2008年開始他不斷在臨床心理學工作中應用傳統文化的智慧，比如早在2005年之前他就想著，心理咨詢室里可不可以有一套傳統文化茶道茶具，從而可以借茶修心、借茶修靜呢？結果在2016年之后他成立了傳統文化應用場景“素心會”，也就是引領人們走進文化美學的思想療愈、儀式感療法等文化應用板塊。正如他說的，走進傳統文化思想與應用之后才知道古人說的“潤物細無聲”的真正含義，同樣在傳統文化與家庭文化中的合理融合，發生的奇跡就是家庭和諧了，人心寧靜了。2019年子夫先生在文化與心理學的研究團隊共同努力下，成功在中國管理科學研究院申報了“茶道心理學講師”的認證體系與教育理念，旨在推動文化與心理學如何有效、簡單應用于生活與家庭、事業與人生的不同腳本。定位傳統文化美學中的茶道文化作為媒介，開始了借茶修心的實踐旅程，也開啟了國內茶與道的大美之境。

文化的真正含義也許在子夫先生這里叫做“以文化之，生活唯美，生命為妙”！這也是他的十多年人生事跡，讓他獲得文化部主管與審批的年度“國學應用突出貢獻獎”的殊榮。這也是文化領域中的一大喜事，也是傳統文化復興時代里的文化學者們的榜樣，更是這個現代社會必須要有的勇敢與創新，只有這種推陳出新的大膽，才能像國家領導人說的那句美麗的語言“正本清源、不忘初心”的大智慧。

編者/施如也

校對/玉亭